乡音天台话就是最好的通行证
天台话之难懂，可能名列台州各县（市、区）方言之首(当然玉环坎门一带的闽南话同样难懂)，我花了两年时间终于听懂了天台官话，但是到天台乡下去了一趟，七十多岁的老人方言俚语一说，我又傻眼了。据说，二十多年前的自卫反击战，越南兵破译了我方的密电码，我军指战员遂叫两个天台兵临时充当报话员，听得越南人直翻白眼。
临海人讲话糯搭搭，天台人讲话硬呛呛，一开口，好像平地一声雷，先从气势上压倒对方，天台人以大嗓门居多，男女老少，高门亮嗓，声若洪钟，讲话像打雷，调情像吵架。两个天台人在上海的大酒店吃饭，饭罢在酒楼里抢着买单，双目怒睁，有睥睨一切的气概，边上的上海人看了吓得要死，以为他们要打起来了。所以，宁听临海人吵架，勿听天台人说话是有道理的。天台有一句俗语说“腰中三分铜，讲话如雷公”。其实，天台人就是一文不名，讲话声音也是大过雷公的。
天台话说出口，有“大石小石落铁盘”的感觉，硬得让人感觉天台话会往下坠，配合他们的硬气倒是相得益彰，我很难想像一个天台大男人操着吴侬软语的绵软样。不知是天台话的硬度导致了天台人的硬气，还是天台人的硬气造就了天台话的硬。
天台话硬而重，而普通话字正腔圆，天台人普通话说得好的不多，让四十岁以上的天台人说普通话，十有八九让人笑掉大牙。
天台的文化底蕴太深厚了，从天台话里就听得出，中午叫“日昼”，晒太阳叫“摘日头”，厅堂叫“堂前”，你叫“尔”，看戏叫“相戏”（看电影则叫“望电影”），立即叫“旋即”；学费叫“束修”，“束修”一词出自《论语》，一个七旬老娈人问自己的孙子学费交了没，开口便来一句：“你束修交了没有？”就是教古汉语的博士生导师也未必能把这个词用得这么自如。
在称呼上，天台人也是独特的，夫妻在人前称呼自己的另一半，就在子女名字上加上“那”字，如土根那爸，土根那姆，“那爸”、“那姆”难道还有“这爸”、“这姆”不成？他们管姐叫“大”，管妻舅叫“冷饭舅”，让人弄不明白。天台人称呼之间显得格外热络，长辈必以“公”、“叔”称之，同辈人之间相互都以“哥”、“妹”互称，有个杭州姑娘找了个天台人当男友，初次跟男友回天台，走在乡间小道上，时不时有妙龄村姑跟她的男友打招呼，开口闭口“某某哥”，言谈之间甚是亲昵，听得杭州姑娘醋意顿生。
在天台话里，没有“爱”字，只有“中意”一词，有人替天台人担心，那天台小伙求婚时效果会不会打了折扣，不必担心，天台人求婚时有更浓烈的表达方法——“你死后愿意葬在我家的祖坟里吗？”意谓生死与共，还有比这更强烈的爱情吗？
还有，天台话里的“脚刺”指本领，我常犯嘀咕，“脚刺”算本领，那“鸡眼”又指什么？天台人管马铃薯叫红毛芋，红毛者，洋人也。
天台话里的感叹词特别有意思，如“啊呐！碗敲碎了。”“啊呐呐！咯讨债鬼竟会作咯档事”，表示惋惜；用“咋好”表示无可奈何，“一勿会种田地，二勿会做生意，咯档人咋好！”，用“弗火落”表示无可奈何，“天台人三厨薄，一天没粥弗火落”。
天台人很热爱自己的语言，不容别人置啄，在天台街头，一个自以为是的上海人学着天台人说话，结果天台汉子把他扇了一顿，旁观的天台人齐声喝彩，说：“打得好！”警察也睁只眼闭只眼，说：“活该！下次还学不？”弄得这个上海人灰头土脸的。
天台人是特立独行的，天台话自然很难被别的什么方言浸染，如果这世界上还有最后一种方言没有消失，恐怕就是天台话，几乎所有的天台人都以操一口天台话为荣，外县市人到市级机关工作后，多多少少改变口音，被当地方言所同化，但天台人自始至终不改，极少有天台人改说别处的方言，你说天台人死心眼也罢，说他们热爱家乡也罢，反正就是这样，这一点上跟仙居人形成鲜明的对比，善于审时度势的仙居人到什么山上唱什么歌，实在不行，中庸点，改说普通话。
而天台人是死硬派，走到哪里，硬梆梆的天台话就操到哪里，如果一个天台人不说天台话而说别的什么话，其余的天台人把他归入异己，心里鄙薄道：“不配做天台人。”天台人一听到对方说乡音，多半会引为知己，就像列宁说的《国际歌》，只要哼着它的曲子，就能找到自己的战友，天台人也一样，想找老乡办事，天台话就是最好的通行证，不管在哪里，只要听到天台话，天台人心里就踏实。
作者简介王寒，报人、作家。浙江台州人，出生于杭州，天台媳妇。中国作家协会会员，中国散文学会会员。好读书，好码字，好旅游，好音乐，好园艺，好美食。出版著作《花事》、《少见多怪王小姐》、《刀子嘴豆腐心》、《纯属戏说》、《城市的良知》、《行走新疆》六部。近年来致力于台州文化的研究和解读，著有“台州人文”系列四部：《台州那些风雅事》、《倾听台州大地的耳语》、《味蕾上的台州》、《大话台州人》；最新作品《无鲜勿落饭》。本文原题为《最硬不过天台话》。
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