逃避是最大的痛苦蒋智

一早起来有人问我：“如何做到懦弱和不逃避呢？”

我回得比较简单，“想想懦弱和逃避的结果”。说完后，在一个朋友群里面看到下面一段精彩的话：

不是你拜过多少老师，上过多少灵修课，读了多少本书，念了多少万遍咒语，磕下多少个头，做过多少大礼拜，或是静坐可以双盘多少小时，你就能脱胎换骨、无烦恼。

最终你要面对的，还是自己心里的那些阴暗面和负面的性格特质。因为这些，是你无论逃避或压抑多久，都必须要解决的。否则，你就难以成为一个彻底的修行者，一个彻底解脱的人。

——宗萨钦哲仁波切

于是把这段话也转过去了。这段话真是太精彩了！

不管你外在形式上看起来多用功，多努力，只要你没有面对你的内在，面对那造成你苦的根源，面对和解开你心中的结，你就是再勤奋，也只是做了许多的无用功而已。

就如《景德传灯录》里面有记录以下言句：“磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛？”，想必看过电影《达摩祖师》的人一定有印象。因达摩在电影中也说过，只不过是改编版本。原典是在《景德传灯录》里面。

假如一个人的内在有让他不快乐的根，尤其这个根是在心上的，而不是在身体上的（身体比较容易自愈），心上的结却不那么轻易能够自愈，许多人认为时间可以磨灭一切，但是我个人认为，心上的执著，心上的结，不去真诚的面对，那个结恐怕是一辈子苦的因。

就如《我不是潘金莲》里面的李雪莲也是不能面对内心的因，而往外去使劲告，以为能够解决问题，却是走反了路。

又如《卧虎藏龙》中玉娇龙间接害死李慕白之后，俞秀莲对玉娇龙说：“无论你做什么决定，都要真诚地面对自己。”结果她却跳崖了。这就是典型的逃避责任，而不是真诚的面对自己。

我给提问的朋友回复那两段话之后，下午他回复我说：“是的。谢谢，逃避也是痛得不够，还有地方可以逃避。”

他说得非常对，当你还有路可逃的时候，能拖延的时候就尽量多拖延，而不去面对，表面看起来其实躲过去了，但是过的生活却是逃离心，躲避心的分裂生活，至少于我而言就是如此的。

而且，假如你是一个对自己的人生真正愿意负起责任来，想把自己的人生建设得更好，想把自己组建的家庭建设好的人，你是一个建设者，经营者的话，有许多事情，你就必须认真去面对，提前去规划和面对。当然，如果有人是无所谓自己的人生如何的，那么他就可以混。

我来数数有哪些事情，需要认真面对的：

当我是单身的时候，我就需要面对如何更好的规划自己的人生，如何安排自己的生活。而且我要让自己尽快独立起来，成熟起来，假如我本来是在社会中下层，我还得努力让自己未来的路走得好一些，得跑到中上层去看看。而这些事情，都是需要思考，需要去做的。

当结婚的时候，还得面对家庭的责任，还得与另一半建设好这个家庭，经营好彼此的感情，而要把这件事情做好，得多学学如何做，得培养自己相应的能力，而这些能力的培养，恐怕都得靠自己，别人是无法替代你完成的。

当结婚生小孩了，小孩的出生过程，也得认真去琢磨和研究，去搞明白生产的过程，这样才能够更利于生出一个健康的孩子，同时也保证母亲少受医疗的损害。而这也必须去面对，去搞明白，去负起责任的。

当小孩子到了上学的年龄，还得认真研究如何让孩子受到一个良好的教育。而这又是一门很大的学问。

人生中很多事情，都得去面对，以为逃避，躲起来，像个小孩一样啥也不管，以为父母都可以帮你办了，那恐怕是会活得很痛苦的，或者仅仅是活在自己美好的幻想中而已。

除了这些外在的事情之外，还有内心的事情，更是需要面对，因为如果内心有未解开的结，不去面对，夜深人静的时候，就会受到内心的折磨，你的潜意识恐怕是不会放过你的。只有面对，并解开了自己的结，才能够活得痛快舒服。

假如不去面对，想想那种不面对的种种痛苦。你就不敢不面对了。我想，大部分人还是不愿意过东躲西藏的生活的？尤其是想逃避那你永远也逃避不了的内心，更是做不到呀！按佛家的说法，你就是轮回千年，你还得面对。

与其如此，还不如早点面对！长痛不如短痛呢！

我经常跟学生说：脚上有鸡眼的话，尽早处理掉，不要不管它，要去面对它，面对的时候当然会痛，但是短痛之后，是巨大的舒服。人生要有抓鸡眼的精神。

最后送一幅图给大家，这是我在荒夜风灯

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